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2019鄉村振興建筑人物

2017年,十九大報告提出“鄉村振興戰略”,并在隨后兩年將其作為國家一號文件的核心內容,舉全國之力,朝著鄉村產業興旺、生態宜居、生活富裕的目標共同奮斗。中國正以西方從未出現過的速度與規模進行著鄉村建設,一批賦有才華的建筑師在這個充滿機會的舞臺上將靈感澆筑成現實,營造出融合鄉土智慧、功能實用的建筑空間,為村民帶來精神和物質財富。

 

1.

何葳

何葳,畢業于清華大學建筑學院,現任中央美術學院教授,

三文建筑/何崴工作室創始人

 

 

觀點:

 

建筑師的界限并不應該以“鄉村”和“城市”來劃分…鄉村只是建筑師的平臺之一。


 “鄉村振興”不是簡單的“鄉建”,要警惕運動式的鄉建,


鄉村的魅力就在于它的原生態與原真性,而不是整齊劃一。我特別反對把鄉村弄得整齊劃一還覺得很好看。

 

作品

婺源虹關村留耕堂修復與改造 | 三文建筑

 

留耕堂位于江西省婺源縣虹關村村口,是清末制墨大師詹成圭的第三個孫子詹國涵的宅第。建筑面對村口1600年的大樟樹,及近年來修建的村民活動廣場,是當地少有的帶院落的宅子。特殊的區位和開敞的院落使留耕堂從古村密集的肌理中“游離”出來,這也是業主長租并修復改造其為民宿的原因之一。

 

 

建筑師企圖在古建修復和空間創新中尋求一種平衡。對于留耕堂舊建筑部分,建筑師采取了克制的設計態度,盡最大的可能性保持徽州古宅的空間精神。與此同時,通過對正堂、天井、樓梯、餐廳等公共空間的改造,達到民宿功能的舒適性。此外,在局部位置,以可逆方式置入新材料、新形態,活躍空間氣氛,形成新老對話。

 

 

2.

鄒迎晞

 

鄒迎晞,畢業于中央工藝美術學院(現清華大學美術學院)和柏林藝術大學建筑設計學院,

袈藍建筑創始人兼主持建筑師

 

觀點

 

設計在鄉村會有不一樣的使命,我們需要思考的將不僅限于好用、好看。


如果把新型城鎮化或鄉村振興當成電影來看,核心是選好劇本和演員。


鄉村振興出現不會使城市化進程停止,鄉村消亡的過程也不可逆,這是由城鄉融合目的決定的。


作品

無錫陽山田園東方丨袈藍建筑

 

無錫陽山田園東方是中國首個田園綜合體項目,位于江蘇省南部,太湖之濱的重要城市無錫近郊的中國水蜜桃之鄉陽山鎮。作為綜合體內的標志建筑,田園大講堂佇立于綜合體園區的中心位置,融于田園,在其中持續生長。

 

 

建筑整體呈不規則的三角形形狀,建筑體在視角上展開,使大講堂擁有一個室內外融和的灰空間而非成為園區內的視覺阻礙物。與此同時,建筑用地輪廓響應三角形的斜邊,上下以竹子連接,形成交叉的雙曲面造型,旨在貫通視線,形成一個通透的空間,給人以強烈的場域感。這樣,不論從哪個角度看,大講堂都有其造型特征,但又不會顯得喧鬧夸張。

 

 

3.

孟凡浩

 

孟凡浩,南京大學建筑研究所碩士,浙江大學建筑系設計導師,gad·line+ studio主持建筑師

 

觀點

 

好的設計也需要高完成度來實現,鄉村實踐同樣需要這種品質感。


我們希望能夠密切地融入社會上各個熱點領域,并且能做出一些示范甚至推動作用。


有策略性地去做一些示范點,且讓村民們自發地去從眾效仿,繼而產生大面積推廣,這時建筑師的社會意義便彰顯出來了。

 

作品

浙江松陽原舍 | gad·line+ studio

 

項目位于浙江省麗水市松陽縣四都鄉榔樹村,場地整體北高南低,紅線內高差近四五十米,是典型的“九山半水半分田”山區聚落。原始地塊呈臺階狀形態,夯土老房子已近倒塌或拆除,唯有幾棵參天古樹見證著村莊的起落更迭。

 

 

設計以類型學將公區、集中式客房和獨棟Villa三種功能空間模塊化。避開古樹,置入各功能模塊。依據原始地形,模塊以最大可能放置在原始臺地標高上。公區層層疊退,客房化整為零,化解建筑的體量感。再依據等高線走向、景觀、視野的不同進行高度和角度的微調,保證隱私性的同時實現最大化的景觀體驗。

 

 

4.

水雁飛

 

水雁飛,直造建筑事務所主持建筑師、合伙人,同濟大學客座教授

 

觀點

讓更多人能欣賞美,讓建筑比較好的留存在那里,是一個建筑師很基本的工作能力。


建筑師有另一個維度,得站在更公眾的層面去考慮一些很現實的問題。


現在關于建筑的很多問題,不再是從內部尋求名詞辨析了,而在于對整個外圍社會的重新理解。

 

作品

浙江莫干山大樂之野庾村民宿 | 直造建筑事務所

 

 

項目基地位于浙江莫干山鎮庾村國營時期蠶種廠的西側,順著山路可上到莫干山頂。場地從西北角轉入,由北向南逐漸跌落。北側緊鄰村舍,曲折退進;南側沿小溪蜿蜒延展,視線開闊;歷史遺留下來的用地權屬界定了犬牙交錯的邊界。

 

 

設計的考量是在調和當下周邊多變的限制,以及對未來動態的預判下同時來展開的。風景內化的策略不僅是建立對于不利外部的防御性,反之也讓被滲透的內部成為景觀中一部分。同時我們希望為小鎮提供一些可共享的公共空間,例如擁有獨立出入口的咖啡廳、小型展覽空間以及放置在三樓的餐廳,這也造就了公共區與民宿之間特殊的流線關系,和多樣的游走體驗。

 

 

5.

張海翱

 

張海翱,上海交通大學設計學院建筑系副教授,博士,國家一級注冊建筑師,華都設計合伙人

 

觀點

 

怎樣把鄉村的建筑都真正用起來,比簡單地造起來,難度要大十倍、百倍甚至更多。


有很多設計者其實不是專業的設計師,但他們做的東西老百姓都喜歡。

而我是一個專業的建筑師,如果是我來做些和老百姓相關的設計,我相信我做的一定會很好。

 

作品

承德木蘭圍場 | 上海華都建筑設計

 

設計團隊試圖從蒙古包中尋求靈感,其作為一種獨特的建筑形式卻是草原的圖騰。設計師以傳統的蒙古包為母題,從平面、立面到裝飾紋樣,向傳統精神致敬。

 

 

平面上通過雙環相扣的2個圓形共同形成公共活動區域,有效拓展了原有蒙古包的平面布局,同時通過突出的方體形成擴展的半私密空間。在立面的裝飾紋樣上,結合了傳統蒙古包的紋飾特點,通過粗細不一的木桿件組合,形成了充滿特色的花瓣造型屋頂。室內空間則采用傳統蒙古大帳的空間感受為靈感,通過縱橫交錯的木桿件,重塑蒙古大帳室內,同時體現出公共空間的圍合性感受。

 

 

6.

周蘇寧

 

周蘇寧,米思建筑設計事務所創始合伙人、國家一級注冊建筑師。畢業于重慶大學建筑城規學院

 

觀點

 

外表呈現鄉村特色的東西,我們叫它鄉村風;但這一類型的建筑有沒有辦法承載鄉村的需求,沒有辦法判定。


從事鄉村工作為主的建筑師從策劃創作到落地性都能去做的到位的一個職業狀態……像一個特種兵一樣,在策劃、設計、建造、銷售各個階段,不論面對地產類項目還是鄉村建筑,都能用職業建筑師的思維去解決問題。


當代建筑師要能像傳統工匠學習,以不精確的設計建造高品質的房屋。傳統工匠應用實尺營造法,沒有圖紙也能造,而且在構造當中有容錯的能力,歪脖樹也能把榫卯開得很好,我們當代建筑教育缺失了這一塊。


 

作品

南京蔣村漁村更新實踐 | 米思建筑

在現代城市化浪潮的沖擊下,鄉村沒落成為了一個不可回避的現實問題。米思建筑受南京高淳蔣山漁村的委托,以滿足原住民對現代功能和文化生活的需求為最基本目標,制定了鄉村更新計劃。計劃的第一階段由兩個部分組成,分別是對空置老宅的改造和鄉村公共設施的建設。

老宅改造是更新計劃的重點所在。設計最大限度的保留了這棟村中少有的古老宅院的外在形態,希望能強調地域特征和文化傳承的重要性。同時對建筑內部進行顛覆性的功能置換和空間重構。包裹著天井的書架和一個面向庭院的玻璃茶亭植入其中,它們不但成為了空間活動的中心,更是打破了室內外的界限,為原本昏暗老宅引入了陽光和自然,使其成為了村莊鄰里交流和文化交融的新場所。

 

7.

王求安

 

王求安,安哲建筑設計有限公司創始人、主持建筑師

 

觀點

 

我想做一個村子,做一個鄉村建設的示范和引導,讓鄉村重歸曾經美好和宜居的狀態。


人生有起落,鄉村也定能復興。我們計劃在每一個地方駐場十年以上,三年或五年做一次總結,看一支團隊長期在那里,會對一個地方產生什么樣的影響。


作品

湖南常德西湖管理區洞庭漁村 | 安哲建筑

 

洞庭漁村原是國有西湖農場的漁場,隨著農場體制改革的深化,漁場原先的職能逐漸弱化,成為一個普通的村落。洞庭漁村項目的規劃設計基于日照、采光、年降水量、溫度、生活方式、生產方式和地域材料等因素。此外,因建筑毗鄰洞庭湖,整體建筑營造出臨水的空間感。

 

 

設計師在項目初期考慮了諸多因素,如村民的生活方式、生產方式、規劃設計的便捷程度,以及未來開發旅游業的可能性來建設洞庭漁村。實現了以常德西湖為基地,漁村建設新模式。讓現代與民俗同在,讓漁村與城鎮一體,讓文化與產業結合,讓人與自然和諧共生。

 

 

8.

王斌

 

王斌,個別建筑設計工作室主創建筑師,同濟大學博士

 

觀點

 

我們希望在工業化的批量生產和機械開發之外,尋求一種設計情感的交流和表達。


杜尚提醒我們,沒有什么永恒的建筑,人生最大的成就是完成一個自己。


好的建筑作品一定存在某種理論價值,不管建筑師本人是否意識到。

 

作品

陳溪鄉鄰中心 | 蘇州個別建筑設計事務所

 

浙江的小村莊暨家寨,其入口有一片開闊的石頭廣場,后面的屋檐輕輕地浮現在群山和廣場之間。陳溪鄉鄰中心,屋檐壓低到人的高度以下,暗示其入口的隱蔽性,向上的坡屋頂將人的視線引向遠方的群山;25米跨度的大梁和場地若即若離。

 

 

建筑物作為一種現代工程,不可避免地要和結構,設備等其它工種相結合,而每一個專業都有其自身的邏輯-往往是理性的邏輯。只有建立在這種學科理性之上的感覺討論,才是有意義的。也許我們不應刻意區分東西方在秩序和感覺之上的差異,而是應該把兩者看成一種相互包含的整體。陳溪鄉鄰中心為此做了有意識的嘗試。

 

 

值此農歷新年之際,

暢言網恭祝各位朋友,鼠年吉祥,好運連連!

 

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